橘子香閣樓

有很多帶數字的成語我們經常使用，但是卻鮮有人知道這些成語的真正意思是什麼。

人有三急：
有兩種說法，一是說人一生必須要的，「內急，性急，心急」——內急，即上廁所急。性急，即結婚入洞房急。心急，即老婆在裡面生孩子你在外面等急。
二是出處為「人有三疾」。三疾分別為「狂」(狂妄)、「矜」(矜持)和「愚」(愚昧)，出自於《論語陽貨》：「子曰：古者民有三疾，今也或是之亡也。古之狂也肆，今之狂也盪；古之矜也廉，今之矜也忿戾；古之愚也直，今之愚也詐而已矣。」

不孝有三：
是指：一、不娶無子，絕先祖祀(不娶妻生子，斷絕後代，這是孟子所說的最大的不孝)；二、阿諛曲從，陷親不義(一味順從，見父母有過錯而不勸說，使他們陷入不義之中)；三、家貧親老，不為祿仕(家境貧窮，父母年老，自己卻不去當官吃俸祿來供養父母)。

三長兩短：
「三長兩短」最初和以前的人死亡入棺木有關。棺木是用六片木材拼湊的。棺蓋、棺底、左梆、右梆這四片是長木材；前頭、後尾這兩片是方形的短木材。為什麼不叫四長兩短？因為屍體入棺木後才上棺蓋，所以只稱三長。 「三長兩短」作為死的別稱流傳的範圍越來越寬廣，便由俗語轉為成語了。

三令五申：
所謂「三令」，一令觀敵之謀，視道路之便，知生死之地；二令聽金鼓，視旌旗，以齊其耳目；三令舉斧，以宣其刑賞。
所謂「五申」：一申賞罰，以一其心；二申視分合，以一其途；三申畫戰陣旌旗；四申夜戰聽火鼓；五申聽令不恭，視之以斧。 「三令」與「五申」的原意是教育將士應該在點陣中或軍事行動中明確作戰守則。如今，「三令五申」是再三地向下級命令告誡的含義。

三姑六婆：
三姑為尼姑、道姑、卦姑；六婆為牙婆、媒婆、師婆、虔婆、藥婆、穩婆。

三皇五帝：
三皇，一般指燧人、伏羲、神農；五帝，一般指黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜。

四海為家：
中國最早的辭書《爾雅》的《釋地》中說：「九夷、八狄、七戎、六蠻，謂之四海。」這里四海指的是四邊荒遠地區，不是指海洋。 「四海為家」也就是以四海為一家，四方的少數民族都在一個民族大家庭之中。

四大皆空：
佛教所講的四大，是指「地、水、火、風」的四大物質因素。並非我們常說的「酒、色、財、氣。」

四體不勤：
四體不勤是一個成語，基本意思是四肢不勞動，形容脫離勞動。而其中的「四體」指雙臂和雙腿

網路轉載